Cuna

Memoria: Esta calle debe su nombre al antiguo "Hospicio de Niños Expósitos", o Casa Cuna, que se estableció en esta calle en el año 1558 por orden del Cabildo Catedralicio Hispalense. Estuvo situada a la altura del antiguo número 13 de la calle, aproximadamente en el lugar que ocupó el cine Pathé, uno de los primeros cinematógrafos de la ciudad, y que hoy ocupa el llamado “Teatro Quintero”

El británico Richard Ford en su libro “Manual para viajeros por Andalucía y lectores en casa” escrito en 1830, se refirió a esta casa cuna de la siguiente forma:

“Los que quieran cebarse en horrores pueden visitar el hospital de los expósitos, la cuna, que se llama en España, como si en efecto fuera la cuna y no el ataúd de los desgraciados niños.
La cuna o casa de expósitos puede ser definida como el lugar donde los inocentes son asesinados y los hijos naturales abandonados por sus antinaturales padres, y atendidos en el sentido de que se les mata a hambre lenta.
La cuna de Sevilla fue fundada por el clero de la Catedral y la administran doce directores, seis civiles, y seis canónigos, pocos lo frecuentan o le prestan ayuda, excepto aportando residentes... Un postigo, el torno, está practicado en la pared, y se abre con solo tocarlo, para recibir a los inocentes hijos del pecado; y una vigilante vela la noche entera para coger a los abandonados por padres que ocultan su culpa en la oscuridad... Algunos de los recién nacidos están ya moribundos y los traen aquí para evitarse el gasto del funeral, otros están casi desnudos, mientras que algunos aparecen bien provistos de ropas y cosas necesarias. Estos últimos son retoños de las clases altas y el motivo es ocultarlos temporalmente. En estos casos van también con ellos las cartas más emocionantes, pidiendo a los encargados que tengan más cuidado del normal con un niño que, sin duda, será reclamado en su día...
Todos los detalles correspondientes a cada niño expósito se apuntan en un libro, triste registro del delito y del remordimiento humano. Los niños que luego son reclamados pagan dos reales por cada día que el hospital les ha mantenido...
A menos que vaya un nombre con el niño, éste es bautizado con el que le da la directora y que suele ser el del santo del día de su llegada. El número de esos niños es muy grande y aumenta rápidamente con la creciente pobreza, mientras que el dinero destinado a sustentarles disminuye por la misma razón...”

Comienza en la Plaza de Villasis, y concluye en la Plaza del Salvador.

Historia: Hasta el siglo XVIII la calle Cuna sólo abarcaba de Villasís a la esquina de la calle Cerrajería, siendo llamado el tramo restante hasta El Salvador "Calle Arqueros", y posteriormente “Calle de la Carpintería”, hasta que finalmente toma el nombre de cuna hasta la Plaza del Salvador.

En esta calle se encuentran varios importantes edificios de la ciudad, algunos de ellos muy representativos y de gran interés arquitectónico y de contenido artístico, entre los que destacan:

Edificio Ciudad de Londres

Edificio de estilo neomudejar creado para uso comercial por el arquitecto sevillano José Espiau y Muñoz. Se construye entre los años 1912 y 1914 en su encuentro con la calle Cerrajería, y constutuiría el germen para su posterior obra emblemática, conocida como el Edificio La Adriática, en la Avenida de la Constitución, donde hoy se encuentra la pastelería Filella.

Levantado sobre un solar situado en esquina y a partir de una planta baja sin apenas valor arquitectónico alguno, su elemento más sobresaliente es el amplio mirador de planta semicircular y creado en dos niveles que se presenta volado al exterior, en la confluencia entre ambas calles.

Palacio de la Condesa de Lebrija

Está considerado uno de los mejores palacios de la ciudad, por la cantidad de restos arqueológicos y obras de arte que posee repartidas por las distintas salas que lo componen.

Su construcción como casa señorial se inicia en el siglo XV, siendo reedificada en la centuria siguiente. A finales del siglo pasado fue adquirida por la Condesa de Lebrija, quién mandó hacer importantes reformas, llevadas a cabo personalmente y que configuraron la imagen definitiva que hoy presenta.

En su interior, acondicionado y restaurado, se alberga su valiosa colección de antigüedades, pues la condesa era gran apasionada por la arqueología y decidió adornarlo con unos restos encontrados por casualidad en un solar que adquirió junto a las ruinas de Itálica. Así, pueden verse desde vasos y vasijas hasta ánforas, columnas, mosaicos y esculturas de incalculable valor.

Palacio del Marqués de la Motilla

Es esta una obra llevada a cabo por Vicente Traver a partir de un proyecto de entre los años 1921 a 1924 de Gino Coppede realizado con motivo del ensanche planteado para la Calle Laraña, a la que también da fachada el inmueble. Las obras se realizaron muy lentamente, quedando acabadas en 1931.

Curiosamente la fachada a esta calle Cuna es de estilo regionalista, distinto del estilo neogótico de la fachada que da a la calle Laraña.

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San Jacinto

Memoria: Esta calle recibe su nombre por haberse construido en ella el convento de San Jacinto, en el terreno sobre lo que hoy está la Iglesia de San Jacinto. Esta Iglesia fue estrenada el 29 de enero de 1775, y su construcción se debe al arquitecto Matías de Figueroa. La iglesia se construyó sobre la llamada ermita de la Candelaria, que pertenecía a un hospital y que fue utilizada por la Orden de los Dominicos.

Este templo, que hoy no acoge a ninguna cofradía, acogió en 1835 a la Hermandad de La Estrella, en 1868 acogió a la Esperanza de Triana al perder su Capilla con la revolución y vio fundarse a la Hermandad de las Aguas a mediados del siglo XVIII y hasta 1982 tuvo allí capilla la Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Triana.

San Jacinto, nació en 1185 en Bleslau (Polonia) en el seno de una familia de la alta nobleza polaca (los condes de Konskie). En 1220, siendo ya sacerdote, acompañó a su tío, obispo de Cracovia, a Roma, donde coincidió con Santo Domingo de Guzmán, que le transmitió su espíritu y sus deseos, por lo que volverá fraile de la naciente Orden de Sto. Domingo para predicar y fundar nuevos conventos. Muere en 1257.

San Jacinto fue el Santo nacional polaco por excelencia. Fue canonizado el 10 de abril de 1594 por Clemente VIII


Historia: La calle San Jacinto constituye la antigua vía de comunicación de Sevilla con el Aljarafe. En primer lugar a esta calle se le conoció como Calle del Camino Real. Posteriormente se encontraba dividida en dos tramos: el primero desde el Altozano hasta el cruce con la calle Pagés del Corro, que se le llamó Santo Domingo. El segundo tramo desde Pagés del Corro hasta el final, se le llamó Calle Ancha de San Jacinto. El sitio donde se corta esta calle y la calle Pagés del Corro era conocido como “La Cruz de San Jacinto”

En el año 1868 se unificaron los dos tramos y tomó el nombre de San Jacinto. En el año 1911 se le llamó Manuel Carriedo. En el año 1931 se llamó Carlos Marx. En el año 1936 se volvió a llamar calle San Jacinto, nombre que conserva en la actualidad.

Actualmente, en el nº 41 de esta calle se encuentra la Capilla de la Estrella, sede de la Hermandad de la Estrella desde su traslado de la iglesia de San Jacinto en 1976. La casa de hermandad fue diseñada por el arquitecto Alfonso Gómez de la Lastra, dando cabida a un salón de exposición, así como las dependencias propias para la hermandad y un espacioso salón para el montaje de los pasos. Fue bendecida el 10 de abril de 1976 por el Cardenal Bueno Monreal. Posteriormente fue ampliada en los años 1982 y 1988.

A principios del Siglo XX, en el nº 29 de esta calle había un laboratorio, oficina de Farmacia y Jarabería propiedad de D. Joaquín Delgado. Y en el nº 79 estuvo la residencia de D. Francisco López y Soto, conocido profesor de Agrimensura (Topografía).

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Marqués de Paradas

Memoria: Esta calle toma su nombre en memoria de D. Gaspar de Atienza y Ramírez-Tello de Valladares (Ronda, 18 de abril de 1858 – Biarritz (Francia) 21 de septiembre de 1905), noveno Marqués de Paradas, que fue Alcalde de Sevilla entre los años 1897-1898, que promovió el ensanche de la calle O´Donnell y la comunicación entre el barrio de Santa Cruz y el paseo de Catalina de Ribera. Actuó eficazmente en la construcción de la estación de tren de plaza de Armas.

Fue Licenciado en Derecho, Diputado a Cortes, Caballero Maestrante de la Real Maestranza de Sevilla desde 1892 y Caballero Maestrante de la Real de Ronda desde 1878

Era descendiente de los caballeros Tello que acompañaron al Rey San Fernando en la conquista de Sevilla en el año 1248. Se casó el 16 de mayo de 1885 con Doña María de la Concepción Garvey y Capdepón y no tuvo descendientes. Le sucedió en el título su hermano Rafael de Atienza.

El Marquesado de Paradas es un título nobiliario español creado por el rey Carlos II por decreto de 25 de septiembre de 1675. Su nombre hace referencia al actual Municipio andaluz de Paradas, en la provincia de Sevilla, cuyo Señorío de los Marqueses de Paradas se perdió en 1830, convirtiéndose en Ayuntamiento Constitucional.

El Marquesado de Paradas fue rehabilitado por el rey Alfonso XIII, en 1897, a favor de Gaspar de Atienza y Ramírez-Tello de Valladares.

Esta calle transcurre desde la calle Reyes Católicos hasta el final de la calle Alfonso XII con la calle San Laureano.


Historia: En el año 1866 se le llamo calle Rábida. En el año 1901 se le llamo Marqués de Paradas. En el año 1931 se llamó calle Pablo Iglesias. En el año 1936 volvió a llamarse calle Marqués de Paradas, cuyo nombre continúa en la actualidad.

A principios del siglo pasado el tramo cercano a la calle torneo era conocido como el Barrio de las Gallegas. En este punto se encontraba un pozo a cuyas aguas se les reconocía propiedades medicinales y era conocida como El Agua del Polvero.

La foto adjunta data de 1910 y por sus calle transitan carros tirados por animales ya que todavía no circulaban los tranvías.

En el Nº 35 de esta calle se encontraba el Instituto de Higiene del Doctor Murga. Este era un impresionante edificio de estilo neoclásico inspirado en el Museo Británico obra del arquitecto Francisco Franco Pineda. Fue un laboratorio construido por la iniciativa privada del doctor Leopoldo Murga Machado, fundador del Instituto de Higiene, entre los años 1905 y 1907.

La nave central estaba dedicada a trabajos de laboratorio, bacteriología y gabinete de consultas. En el pabellón de la izquierda estaba instalado el centro de electroterapia, y en el pabellón de la derecha, la sección de hidroterapia. Disponía de catorce cuartos de baño, dos de ellos de lujo. El precio de un baño corriente, incluida la pastilla de jabón era de una peseta. Algunos domingos los servicios prestados superaron los 200.

El jardín del edificio estaba flanqueado por grupos escultóricos haciendo referencia a alegorías de la higiene y los baños . Estas esculturas, realizadas en piedra, fueron obra de Adolfo López Rodríguez, escultor sevillano de comienzos del XX.

Desde su cierre en 1938 estuvo completamente abandonado, hasta que se ordenó su derribo en el año 1958, sin plantearse siquiera su restauración para adaptarlo a otros usos. Ni tan siquiera se conservaron las magníficas esculturas de su jardín, que fueron tristemente destruidas en el derribo.

Desgraciadamente hoy no queda nada de él. Se encontraba en uno de los lugares más frecuentados de Sevilla, exactamente donde hoy está el ambulatorio de la Seguridad Social de Marqués de Paradas.

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Pagés del Corro

Memoría: Esta calle recibe su nombre en memoria de Don Francisco Pagés del Corro (30/09/1834 – 12/05/1876), que fue Teniente de Alcalde del Ayuntamiento de Sevilla y gran impulsor de las medidas para mejorar las condiciones higienicas de la zona de Triana conocida con el nombre de La Cava.

D. Francisco Pagés del Corro fue también teniente Hermano Mayor de esta Santa Hermandad de la Caridad.

Anteriormente se llamó Cava. El 17 de marzo de 1893 se acordó dar a esta calle el nombre que hoy ostenta.

Esta calle transcurre desde la calle Clara de Jesús Montero hasta la calle Génova en el barrio de Los Remedios.

Historia: En la época almohade de Sevilla, como parte del sistema defensivo para proteger la ciudad de los ataques procedentes del oeste, se creó una muralla, y a sus pies, un canal de agua que se abría desde la zona conocida como Los Tejares (Chapina) hasta las Calles Puerto y Salado (Plaza de Cuba) por la calle conocida por los trianeros como “La Cava". Al espacio entre esta Cava y el brazo occidental del río se le denominó "Vega de Triana", por estar conformado su suelo para el cultivo de regadío.

En el Siglo XVI se le siguió llamando Cava, al estar recorrida la calle por el foso, que en esa época servía de protección al barrio de los desbordes del río Guadalquivir.

Tradicionalmente, la calle ha estado dividida en dos tramos:

El primer tramo, desde Chapina hasta San Jacinto se le llamo Cava Vieja y Cava Baja, y en el siglo XIX se la llamo Cava de los Civiles.

El segundo tramo desde San Jacinto a la Plaza de Cuba, se la llamó Cava Alta o Cava Nueva, y en el siglo XIX se llamó Cava de los Gitanos, debido que la mayoría de sus vecinos eran de etnia gitana.

En el año 1893 se unifican los dos tramos y se llamo calle Pagés del Corro y continúa en la actualidad.

En el antiguo número 21 de la calle se hallaba la Casa Cuartel de la Guardia Civil, que antes fue Cuartel de los Inválidos.

En el número 52 estuvo el Convento de San Jacinto, que más tarde albergó a las “Escuelas gratuitas de San Fernando”.

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Mateos Gago

Memoria: El nombre de esta calle data de 1893 en memoria del catedrático sevillano, teólogo, sacerdote, profesor y decano de la antigua Facultad de Teología de la Universidad de Sevilla Don Francisco Mateos Gago Fernández (1827-1890), que nació en Grazalema (Cádiz) y vivió en esta zona de Sevilla.

Otros de sus méritos son la fundación de la Academia Sevillana de Estudios Arqueológicos y el ocupar el cargo de canónigo de la Catedral de Sevilla.

Sus restos mortales descansan en el Panteón de Sevillanos Ilustres, en la Iglesia de la Anunciación.

Historia: La calle Mateos Gago mide unos 260 metros y se puede considerar como la entrada principal al Barrio de Santa Cruz de Sevilla. Comienza en la Plaza Virgen de los Reyes, junto a la Giralda, y termina en la calle Fabiola (antiguamente calle Cruces).

En la Edad Media hubo aquí unos baños árabes, de los que se conserva una bóveda encajada en un establecimiento de hostelería cerca del inicio de la calle.

Durante la Edad Media, la calle se llamó Entalladores en el tramo que va desde la plaza Virgen de los Reyes hasta la calle Mesón del Moro, debido a los obreros que allí vivían, y trabajaban en la construcción de la Catedral, el tramo desde el Mesón del Moro hasta la calle Fabiola se llamó Borceguineros, debido a que en ella se concentraba el gremio de los borceguíes que era un antiguo calzado que llegaba a la altura del tobillo y estaba abierto por delante y que se ajustaba por medios de correas o cordones.

La calle era a principios del siglo XX una vía tortuosa y estrecha hasta el punto de impedir el tránsito rodado y el paso de cofradías por la misma. La Hermandad de Santa Cruz reclamó un arreglo de la calle, puesto que sus pasos no cabían por ella y le obligaba a dar un considerable rodeo hasta la carrera oficial. Finalmente, y dentro de las operaciones preparatorias de la Exposición Iberoamericana de 1929, se emprendió el derribo de numerosas casas para alinear las fachadas y ensanchar la calle hasta su tamaño actual, obras que terminaron en 1923.

Esta calle, con sus tiendas de souvenirs, bares y restaurantes, que constituyen un importante atractivo turístico, y desde ella se puede contemplar una de las mejores vistas de la Giralda.


En su trazado podemos encontrar obras tan singulares como:

Casas para Dolores Martínez
Las casas para Dolores Martínez son dos edificios contiguos que se construyen a principios del siglo XX, cuando se realiza el ensanche de esta calle. Ocupan los números 24 y 26, haciendo esquina con el Pasaje de Vila y la calle Mesón del Moro, respectivamente.

Proyectadas por el arquitecto sevillano Aníbal González para vivienda plurifamiliar, tanto el proyecto como la ejecución de las obras se fechan en el año 1918. Su puesta en obra se realiza toda ella en ladrillo visto, de excelente trabado y ejecución, y con elementos decorativos en sus fachadas que las dotan de un especial interés.

Destaca por su especial vistosidad la casa número 26, situada en la esquina con la calle Mesón del Moro, con amplios tramos de fachada ciega que recuerdan a la renacentista Casa de las Conchas de Salamanca.

Iglesia de Santa Cruz
La actual iglesia de Santa cruz sustituye a otra anterior que se encontraba ubicada en el solar que actualmente ocupa la Plaza de Santa Cruz, derribada a principios del siglo XIX, en tiempos de la dominación francesa.

Las obras de este templo, una pequeña iglesia de tipo basilical de tres naves, que inscribe su planta en un rectángulo, se llevan a cabo entre los años 1665 y 1728; si bien su fachada, tal como hoy se puede ver, es obra posterior, de 1929, que responde a un proyecto del arquitecto Juan Talavera.

En esta iglesia, en el año 1904, se instituye la "Hermandad y Cofradía del Santísimo Cristo de las Misericordias y Nuestra Señora de los Dolores", conocida popularmente como la Hermandad de Santa Cruz.

Mesón del Moro.
Llamado así por haber sido un mesón, que por privilegio de los Reyes Católicos se creó para albergar a los de esa raza y religión, siendo en la actualidad un restaurante italiano.

Casa Nº 21:
Situada enfrente de la Iglesia de Santa Cruz, en el nº 21, nació D. Santiago Montoto, ilustre historiador y autor de numerosos libros, en la fachada existe una placa en honor de su padre D. Luis Montoto, poeta y cronista de la ciudad.

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Abades

Memoria:

Debe su nombre a que en esta calle, y en otras cercanas, antiguamente tenían sus viviendas gran parte de los canónigos y clérigos de la cercana Catedral de Sevilla.

Historia:
La calle Abades está localizada en el distrito "Casco Antiguo" de Sevilla. Comienza en la calle Corral del Rey, y concluye en la calle Mateos Gago.

En el número 14 de esta calle se encuentra la casa-palacio del siglo XVI llamada “Casa de los Pinelo", que recibe su nombre por haber sido levantada por el canónigo de la Catedral hispalense, de origen genovés, Don Diego Pinelo. Este edificio perteneció a esta familia, siendo sus últimos propietarios los también canónigos los hermanos Jerónimo y Pedro Pinelo que la donaron a la Catedral de Sevilla en 1524.

Desde entonces sirvió de residencia de los Canónigos de la Catedral, hasta la desamortización del siglo XIX. Al pasar a manos particulares tuvo varios usos. A principios del siglo XX fue un hotel. En 1966 pasa a ser propiedad del Ayuntamiento de Sevilla.

Actual sede de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras y de la Real Academia Sevillana de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría.
Según se narra en esta casa nació Juan de Ribera, posterior Arzobispo de Valencia y actualmente San Juan de Ribera.

Según cuenta la leyenda en esta calle había uno de los numerosos pasadizos con los que contaba la ciudad. En su libro "Explicación al plano de Sevilla" el escritor Alvarez Benavente cuenta que en siglo XIX, durante un carnaval, una esclava se escapo por uno de unos pasadizos, levantando una losa. Este pasadizo, es el que posteriormente pudo investigarse, cuando se estaban realizando obras en la calle Abades en 1970.

Casa de los Pinelo

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Feria

Memoria: Recibe el nombre por el mercado o feria semanal que se viene celebrando todos los jueves en esta calle desde el siglo XIII y que es el más antiguo de la ciudad, el cual ha sido reflejado en la novela picaresca del siglo de Oro: “La Lozana Andaluza”, “Rinconete y Cortadillo” o el “El rufián dichoso”.

En el acerbo popular del barrio se le llamaba “Anchalaferia”.

Historia: Esta calle va desde la Iglesia de San Juan de la Palma hasta la calle Resolana.
Con anterioridad al primer tramo se llamó Real de la Iglesia y San Juan de la Palma. Al segundo tramo se llamó Laneros ya que desde muy antiguo se establecieron en esta zona de Sevilla el gremio de los laneros. En 1845 a este tramo se le puso el nombre de Caño Quebrado, según Matute “por los surgideros de agua que brotaban allí cuando hay inundaciones, y hay opiniones de que proceden del Prado de Santa Justa”. Al tercer tramo se le llamo Pozo de los Hurones, nombre que, según Peraza, lo tomó de uno a cuyo lado se ponían puestos donde se vendían estos animales. Al tramo del Mercado se le llamo Plaza de la Feria. Al siguiente tramo hasta la calle Escoberos se le llamo Carpinteros de Ribera. Y al último tramo desde Escoberos a la Muralla se le llamo Postigo de Feria, porque allí había un postigo (llamado de las basuras) para sacar las basuras de Sevilla. En el siglo XVI el final de la calle tomó el nombre de Lisos y de la Lencería por el gremio de los lineros que se establecieron allí. Cuentan las crónicas que en este tramo de la calle había una hermosa cruz a la que daba culto una Hermandad hoy desaparecida, y que hoy se encuentra en el templo de Omnium Sanctorum.

Desde el año 1880 a todos los tramos juntos le llaman Feria y continúa en la actualidad.

En esta calle nació el torero Juan Belmonte. Gran número de las casas que se encuentran entre Montesión y Omnium Sanctorum se encuadran dentro del estilo sevillano.

Aquí comenzó el Motín de la Feria o del Pendón Verde, motivado por la hambruna que sufrían sus vecinos y que conmovió la Sevilla de 1622; llamado así por la bandera que lo encabezaba, proveniente de un trofeo que se conservaba en la Parroquia del Omnium Sanctórum.

Es típico de esta calle su Mercado de Abastos, levantado en el siglo XVIII y que es uno de los edificios de servicios más antiguos de Sevilla.

Se encuentran también en esta calle la parroquia de Omnium Sanctorum, templo mudéjar del siglo XIV y sede de las Hermandades de Los Javieres y El Carmen Doloroso; y la Capilla de Monte-Sión, sede de la Hermandad de su nombre, y el Palacio de los Marqueses de la Algaba.

Al inicio de la calle se localiza la iglesia de San Juan de la Palma, levantada sobre una antigua mezquita, que es sede de la Hermandad de la Amargura.

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Pedro Caravaca

Memoria: El nombre de esta calle es puesto en memoria de Don Pedro Caravaca Rogé, ingeniero industrial, miembro de la Unión Comercial y Secretario de la Federación Económica de Andalucía (FEDA) y estuvo muy vinculado a la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929.

Fue asesinado en la calle y a plena luz del día el 20 de Mayo de 1933. Cuentan las crónicas que este hecho causó un gran impacto en el ámbito social, empresarial y comercial en Sevilla. Siete días después de su asesinato, según cuenta el diario ABC fueron detenidos como presuntos culpables Pedro Leira Benítez (Delegado de la Unión Local de Sindicatos) y Antonio Barba Berenjena.

Se casó en Madrid el 25/11/1918 con Doña María Catalina Chacón-Manrique de Lara y de la Calzada, con la que tuvo cuatro hijos.

Historia: Desde el siglo XVII hasta 1931 se llamó Calle San Acasio por el convento situado en la esquina de la calle Sierpes con dicha calle, fue fundado por los Padres Agustinos en 1633.

Tras la Desamortización de Mendizabal, en 1835, el edificio albergo a la Academia de las Tres Nobles Artes para convertirse en la sede Central de Correos y hoy en día sede del Círculo de Labradores, de cuyo edificio original sólo queda el claustro barroco que rodea el Patio. En su iglesia residió de 1697 a 1703 la Hermandad del Gran Poder, que colocó en el 2001 una placa conmemorativa. Destacaba de este convento la Librería, cuyos fondos pasaron tras su desaparición a la Biblioteca Pública de Sevilla, fundada en 1769.

El 1931 se le puso el nombre de Arístides Briand, y en 1940 el actual de Pedro Caravaca.

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Tomás de Ibarra

Memoria: Esta calle fue rotulada así en 1918 en memoria de Tomás de Ibarra González (1847-1916), que fue Jefe Provincial del Partido Liberal Conservador entre 1911 y 1916. Entre 1912 y 1916 contribuyó económicamente a que se restaurasen algunas puertas de la Catedral (Palos, Campanillas, Baptisterio, San Miguel y Perdón), así como al arreglo y colocación del artesonado procedente del Colegio de Santo Tomás en la Puerta del Lagarto. Por su gran generosidad se le concedieron algunos privilegios, como el derecho a osario.

Fue Diputado en Cortes en las legislaturas de 1880, 1882 y 1890, pasando después a ser diputado por la circunscripción de Sevilla en las legislaturas de 1896, 1899 y 1901 y por Estepa en 1898. Luego sería senador del Reino por la provincia de Sevilla en los años 1903 y 1905, siendo nombrado senador vitalicio en mayo de 1907.

Anteriormente esta calle se le llamó de Vitoria (desde 1345), Cuernos (a partir del s.XV), Aceite (desde 1700) y Aduana (desde 1868)

Historia: La calle Tomás de Ibarra está situada en el distrito "Casco Antiguo" de Sevilla y comienza en la calle Almirantazgo y concluye en la calle Adolfo Rodríguez Jurado en su unión con la calle Santander.

Hacia la mitad de la calle un azulejo nos señala la casa que hace de "puerta trasera" del Hospital de la Caridad, y que se usaba "en tiempo de riadas". Al estar intramuros quedaba a salvo, o al menos no le afectaba tanto como a la entrada principal, directamente abierta al Arenal y a las crecidas del Guadalquivir.

En esta calle está situada la Administración de Hacienda del distrito Centro, en un edificio construido sobre el solar que dejó la antigua Aduana de Sevilla, del siglo XVIII.

En el número 14 de esta calle se encuentra la llamada “Casa el Barril” (1909-1910), del arquitecto sevillano Anibal González, construida para Antonia Labraña, y que pertenece al periodo neomudéjar del arquitecto (Ver foto)

También se debe señalar que en esta calle nació (1928), vivió y murió (1988) Francisco Palacios “El Pali”, conocido también como el “Trovador de Sevilla”.





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Almirante Apodaca

Memoria: Debe su nombre a Juan Ruiz de Apodaca y Eliza (1754-1835), quien fue Capitán General de Cuba y Virrey de Nueva España que vivió en esta calle cuando regresó de Méjico. Nació en Cádiz el 3 de febrero de 1754 y falleció en Madrid el 11 de enero de 1835.

Historia: En esta calle fue levantado a principios del siglo XX (1893-1913) el antiguo Palacio de Justicia de José Sáez y López sobre proyecto de José Gallegos Díaz, y que hoy se encuentra rehabilitado para la Hemeroteca Municipal, el Archivo Histórico, el Archivo Provincial, el Archivo General de Andalucía, y el Archivo de Protocolos Notariales.

Esta calle se llamó anteriormente Pergaminería por el establecimiento que había en ella del gremio de los pergamineros.

En el número 15 de esta calle hay un azulejo que recuerda el Viernes Santo de la Semana Santa de 1952, cuando el capataz del paso de la Virgen de las Angustias de la Hermandad de Los Gitanos, gritó “al cielo con ella” para animar a sus costaleros. Frase que se ha hecho muy popular en la Semana Santa.

Esta calle discurre desde la Plaza del Cristo de Burgos y la Calle Alhóndiga.

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Calle Betis

Memoria: El nombre de Betis hace referencia a la denominación romana del río Guadalquivir, y que aún conserva algunos de los muelles del siglo XIX, conocidas como zapatas.

Historia: La calle bordea el rio Guadalquivir a su paso por Triana, y va desde la Plaza del Altozano hasta la Plaza de Cuba, conectando el barrio de Triana y el barrio de Los Remedios.
Es una de las calles más emblemáticas de Sevilla, y sus casas, son bellos ejemplos de la arquitectura popular de Andalucía del siglo XVIII, con balcones de hierro forjado, flores y patios. Son casas más sobrias que las del Barrio de Santa Cruz, pero son realmente más pintorescas.

En esta calle se encuentra la Casa de la Columnas, edificio que data de 1780 en el lugar que ocupó la antigua Universidad de Mareantes, que era institución encargada de la formación de marineros para las tripulaciones que partían hacia América, durante los siglos XVI y XVII. En la actualidad alberga un centro cívico municipal.

En el mes de julio, coincidiendo con la festividad de los Santos Santiago y Santa Ana, se celebra una verbena muy popular, llamada la Velá de Santa Ana, durante la cual, la Calle Betis se transforma en un parque ferial con casetas, actuaciones y bailes populares.

La calle Betis es un lugar emblemático de Triana, donde se puede disfrutar de unas vistas fantásticas a Sevilla, la Giralda o la famosa Torre del Oro; y durante el día ser espectador de la actividad deportiva en el río: piraguas, esquí acuático, motos de agua, barcos turísticos pasando por el curso sereno del Guadalquivir.

En la actualidad es una calle que se caracteriza por disponer de terrazas, bares de moda, pubs, clubs, cafés y restaurantes, y constituye una verdadera zona de ocio nocturno de Sevilla, con unas vistas espectaculares de Sevilla.

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Plaza de la Encarnación

Memoria: Toma su nombre del antiguo Convento de la Encarnación. La plaza ocupa una parte del solar que quedó tras la demolición del edificio en 1810.

Historia: El antiguo convento de la Encarnación fue fundado en 1591 por la orden testamentaria de Don Juan de la Barrera. En los años de la ocupación francesa, las novedosas ideas urbanísticas de los ingenieros franceses llevaron a dinamitar y destruir muchos conventos e iglesias con idea de crear espacios abiertos dentro del entramado urbano. La destrucción del edificio llevó a sus monjas a refugiarse en el Convento de los Terceros franciscanos, en la calle Sol.

En esta plaza se encontraba un tradicional Mercado de Abastos que fue derribado en 1973, y en el subsuelo se hallan interesantes restos arqueológicos. En la actualidad ocupa un lateral de la plaza de manera provisional desde 1973.

Actualmente en esta plaza se desarrolla el proyecto Metropol Parasol diseñado por el arquitecto alemán Jürgen Mayer. El proyecto consiste en 6 parasoles que dan sombra a la plaza, a la vez que en el subsuelo se muestran restos arqueológicos.

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José Gestoso

Memoria: En recuerdo de José Gestoso y Pérez, que fue un escritor, historiador, arqueólogo, archivero y coleccionista nacido en Sevilla el 25 de mayo 1852. Fue uno de los grandes expertos en defensores del patrimonio monumental sevillano y colaboró activamente en la creación del Museo Arqueológico de Sevilla, interviene en las restauraciones de la Giralda, la Torre del Oro y el Alcázar. Fue vicepresidente de la Academia de Bellas Artes de Sevilla y miembro de la Real Academia de la Historia de Madrid. Falleció en Sevilla el 26 de septiembre de 1917.

Historia: Una de las tareas de José Gestoso fue buscar el centro geográfico de la ciudad. Después de distintas mediciones, Gestoso establece que el punto central exacto de Sevilla, era una Venera o concha peregrina labrada en Piedra y fijada en la pared de la calle que hoy lleva su nombre, a espaldas de la plaza de la Encarnación.

Dicha concha está acompañada por un pequeño azulejo que, bajo ella, reza: “Casa Restaurada en 1984 – Centro Geográfico de Sevilla”. No obstante, su papel como punto central de Sevilla tiene incluso efectos legales. Todavía hoy, las Ordenanzas Municipales, a la hora de poner número a las casas de las calles nuevas que se urbanizan, establecen que los primeros números han de empezar a ponerse en el extremo de la nueva calle que quede más cercano a la venera de la calle José Gestoso esquina con calle Misericordia.

Con anterioridad esta calle se llamaba calle de las Tres Boticas.

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Miguel de Mañara

Memoria: En recuerdo del Caballero de la Orden de Calatrava Don Miguel de Mañara Vicentelo de Leca, que fundó el Hospital de la Caridad y vivió en esta calle (3 de marzo de 1627- 9 de mayo de 1679). La dudosa leyenda creada en torno a él, con una juventud desordenada y una posterior conversión, llegó a identificar su figura con la de don Juan Tenorio.

Mañara creció en un ambiente de fe. El entorno familiar era profundamente religioso, y sus padres tenían contacto con miembros del clero, especialmente de la Compañía de Jesús. Su madre, Doña Jerónima, tenía dos hermanas que habían profesado en el convento de Santa Clara.

Con poco más de veinte años le vemos como miembro de la junta de gobierno de La Hermandad de la Soledad de San Lorenzo (Sevilla). Según su primer biógrafo, el padre Juan de Cárdenas, paseaba Miguel Mañara a caballo por las orillas del río Guadalquivir en una calurosa tarde del verano de 1662, cuando fue a encontrarse en las proximidades del actual emplazamiento de la iglesia del Señor San Jorge con un grupo de hombres, a cuyo frente se hallaba el entonces hermano mayor de la Hermandad de la Santa Caridad, don Diego de Mirafuentes, con quien entabló un diálogo que le llevaría a su ingreso como hermano en la misma. La corporación se dedicaba a enterrar a los ahogados que devolvía el río, los muertos que aparecían por las calles y a los ajusticiados. Mirafuentes sería un gran valedor de Miguel Mañara a partir de entonces.

El 27 de diciembre de 1663 fue elegido hermano mayor de la Hermandad, responsabilidad que desempeñó hasta su muerte. En el tercer cabildo que presidiera como hermano mayor, el 17 de febrero de 1664, planteó de nuevo su idea: a partir de ese momento llevará a cabo una gran obra en cuanto crea el Hospicio primero, y más tarde lo transformará en Hospital de la Santa Caridad, construyendo un amplio edificio, al igual que la iglesia anexa, donde contó con la mejor aportación de artistas del momento; Bartolomé Esteban Murillo, Valdés Leal, Bernardo Simón y Pedro Roldán, que supieron plasmar en sus obras el ideario y espíritu que Mañara quería para la institución de la Caridad.

Historia: Subiendo por esta calle observamos la muralla de los Reales Alcázares de Sevilla. Se encuentra en un enclave rodeada por la Plaza de la Contratación, Archivo General de Indias, Alcázar y la Santa Iglesia Catedral. Es esta calle vivió el mismo Miguel de Mañara.

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Adriano

Memoria: Su nombre lo toma del Emperador Adriano (76-138 d.C.) Junto con Trajano y Teodosio, Adriano fue uno de los emperadores romanos originarios de la provincia romana de Hispania. Nació en Itálica, en el seno de una familia romana. Sucedió a Trajano, que lo había tomado como hijo adoptivo, con el nombre de César Trajano Adriano Augusto.

Historia: En la esquina de Adriano con la calle García de Vinuesa estaba situada la antigua Puerta del Arenal, de la muralla de Sevilla.

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Miguel Cid

Memoria: En memoria del poeta sevillano Miguel Cid (Popularmente se le llama a la calle Miguel del Cid), autor de conocidos versos de vocación mariana. Fue autor de las conocidas Coplas, que se conservan en un lienzo en la Catedral de Sevilla.

A Miguel Cid no solo se le ha dedicado una calle en Sevilla también lo podemos ver en una de las esculturas del Monumento a la Inmaculada, y que el propio Francisco Pacheco le hizo un retrato con la Inmaculada, cuyo cuadro se puede ver en la Catedral de Sevilla, en la Sacristía de los Cálices y fechado en 1620.

Historia: En la calle Miguel Cid tuvo su despacho durante cierto tiempo el notario llamado Blas Infante.

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Espinosa y Cárcel

Memoria: Se le da el nombre en 1949, al igual que otras calles del mismo barrio cuando su propietario privado las cede al Ayuntamiento de Sevilla, en memoria de Antonio María Espinosa y Cárcel, erudito sevillano que en 1795 ilustró, corrigió y continuó los "Anales eclesiásticos y seculares de la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla" de Ortíz de Zuñiga. Ubicada en el distrito Nervión, uno de los barrios más populares de Sevilla, la calle Espinosa y Cárcel va desde San Francisco Javier hasta San Juan de Dios.


Historia: En los años cuarenta continuaba sin urbanizar formando parte de los terrenos de labor del Cortijo del Maestre Escuela, propiedad del Marqués de Nervión. En los años 50 el nivel de ocupación continuaba siendo bajo, pues solo se levantaba el colegio de las Salesianas, en la confluencia con Santa María Mazzarello. El impulso definitivo a su urbanización se dará en los años 60, con la construcción del Colegio de las Carmelitas, obra de los arquitectos Marín de Terán y Arévalo Camacho (entre los años 1966 y 1968), y enfrente del colegio, el núcleo residencial Condes de Bustillo.

Actualmente, la calle tiene calzada de asfalto, abundante arbolado y farolas de báculo. La edificación es toda posterior a los años 60. Esta poblado el barrio por bloques que llegan hasta las 12 plantas. Junto a estos edificios de uso residencial, dan también carácter a la calle los colegios religiosos de las Carmelitas y el de las Salesianas, y aquí se ubica la Iglesia parroquial del Santísimo Redentor.

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Alhameda de Hércules

Memoria: Toma su nombre en memoria del héroe de la mitología romana Hércules y, según la leyenda, fundador de Sevilla.

Historia: Su trazado es un antiguo cauce del Guadalquivir, y posterior laguna.

Sin duda alguna la creación de la Alameda de Hércules en 1574 fue la actuación urbanística más importante de las realizadas en Sevilla durante el siglo XVI. Hasta la citada fecha la zona era un terreno pantanoso, cubierto de aguas durante la temporada de lluvias y foco de enfermedades en las épocas de calor, por las inmundicias allí acumuladas.
Para evitar tan lamentable situación el asistente de la ciudad, D. Francisco Zapata, conde de Barajas, decidió sanear el sector, para lo cual desecó la laguna y la convirtió en un paseo. El lugar se pobló de árboles (álamos), se organizó con grandes avenidas, en las que se instalaron tres fuentes, y se adornó con dos esbeltas columnas romanas, procedentes del templo romano de la Calle Mármoles, sobre las que se situaron esculturas de Hércules (Fundador de Sevilla) y Julio Cesar (Restaurador de Híspalis), en 1578. En 1764, al restaurar la Alameda, se colocaron otras dos columnas en el lado norte, rematadas por sendos leones de piedra con los escudos de España y Sevilla.

En la actualidad la Alameda de Hércules ha perdido su antigua fisonomía. Han desaparecida las largas hileras de álamos, los canalillos que permitían su riego, las monumentales fuentes que abastecían de agua a la ciudad, trayéndola desde la Fuente del Arzobispo, y solo se han conservado las cuatro columnas que determinaban la entrada y salida del paseo. Entre los años 2003 y 2004 se ha remodelado la plaza, eliminándose el mercadillo dominical, adecentándose la misma y construyéndose dos "chiringuitos" para recuperar su antigua fisonomía de paseo.

La Alameda de Hércules es una de las zonas más populares de la ciudad, tradicionalmente ligada al mundo flamenco y al arte de la tauromaquia. Aquí se encuentra el monumento al cantaor Manolo el Caracol.

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Avenida de la Constitución

Memoria: Toma su nombre en memoria de la Constitución Española de 1978. Esta avenida está comprendida entre la Plaza de San Francisco y la Puerta de Jerez. Se ha formado como resultado de la unificación de una serie de calles que tuvieron denominaciones diversas a lo largo de los siglos.
Los cinco tramos que se unificarían con el paso del tiempo eran; Génova (Entre Plaza de San Francisco y Alemanes), Gradas (Tramo que abarca la fachada de la Catedral), Lonja (Tramo que abarca la fachada del Archivo de Índias), Plaza de Santo Tomás y Reina Mercedes.
Al advenimiento de la 2ª República en 1931, todos los topónimos fueron suprimidos y unificada bajo la denominación de Avenida de la Libertad. Durante la época franquista se llamó Avenida José Antonio Primo de Rivera. Finalmente, con la llegada de la democracia, en 1980, se le da el topónimo actual, Avenida de la Constitución.

Historia: Desde la conquista castellana en el s.XIII y probablemente antes, ha sido una calle de gran importancia económica.
Destaca la colonia mercantil de los genoveses, que recibe de Fernando III además de exenciones fiscales una lonja y una calle a la que le dan el nombre de Génova. En el siglo XIV se suman a estos comerciantes los plateros y cambiadores. A finales del s.XV hacen su aparición los primeros representantes de una actividad que también estará ligada a la historia de la calle: los impresores y encuadernadores de libros. Ya en el XVI , sastres, calceteros y tundidores se suman a este conjunto de artesanos y comerciantes.
Esta importancia económica ha quedado identificada por siglos con otro topónimo: Gradas. En los andenes de la Catedral desde época medieval, pero sobre todo en los siglos XVI y XVII, se apiñaba diariamente una gran cantidad de gente, que iba a comprar y vender; a ver y a departir, tenderos y tenderas instalaban sus tenderetes encima de las gradas o a ras de la calle.
En los soportales de las casas de Génova y de Gradas, en gran parte propiedad de la Catedral, escribanos y escribientes, cambiadores y banqueros, atendían a clientes de muy diverso origen y condición. De esta manera así describe Morgado en Historia de Sevilla esta estampa; “Acerca de lo cual se puede notar por grandeza de Sevilla, la continua, perpetua y grande abundancia de prendas de gran valor que allí se rematan, assí de oro y plata labrada como de grandes possessiones, ropas costosísimas, tapicerías riquíssimas y muchíssimos esclavos, con toda suerte de armas y quantas riquezas puedan imaginarse”.
Génova y Gradas ha constituido desde la Edad Media el espacio central en las relaciones sociales de la ciudad. Este carácter le vino dado fundamentalmente por su actividad económica, por ser vías que unían las sedes de las instituciones básicas en la vida de los ciudadanos: La Catedral, con su cabildo eclesiástico, centro espiritual; el Ayuntamiento, sede del gobierno de la ciudad; y la lonja, donde se desarrollaba la vida comercial.

Edificios:

• Compañía de Seguros la Adriática, construidas por el arquitecto maestro de la Esposición Iberoamericana del año 1929 José Espiau.
• Banco de España, al comienzo de la avenida y esquina con la Plaza de San Francisco, de estilo clasicista, construido entre 1925 y 1928 por el arquitecto Antonio Illanes.
• Banco Central, al lado del Banco de España.
• Correos y telégrafos, de estilo neobarroco, y construido en el año 1930.
• Otra gran belleza admirar es la casa con balcón situado en la esquina con la plaza de San Francisco, en la planta baja se encuentra situada la confitería Filella.
• Catedral. Sin lugar a duda el monumento más importante religioso es la Catedral de Santa María de la Sede, construida a principios del siglo XV, sobre el solar de una antigua mezquita árabe, de los restos que se conservan de la antigua mezquita, es el Patio de los Naranjos y el alminar o Giralda. La Catedral es la más grande de España y la tercera del mundo cristiano, después de Roma y Londres.
• Archivo de Indias. O antigua Lonja o Casa de la Contratación, construido en el siglo XVI sobre el solar de la Herrería Real y parte de la primitiva Ca sa de la Moneda. Las obras fueron dirigidas por el arquitecto Juan de Herrera, el mismo que dirigió las obras del Monasterio del Escorial. La conversión en Archivo de Indias de este edificio se produjo en 1785 bajo las trazas de Lucas Cintora.Su interior alberga un hermoso patio central, en la planta alta está situada la biblioteca, donde se guardan importantes documentos relacionados con el Descubrimiento de América.
  

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Bécquer

Memoria: Rotulada así en memoria del poeta sevillano. Gustavo Adolfo Bécquer nació en Sevilla el 17 de febrero de 1836, en el número 9 de la calle Ancha de San Lorenzo (actual Conde de Barajas), en una casa que en la actualidad no existe. Fue bautizado el jueves 25 del mismo mes en la parroquia de San Lorenzo Mártir. Los Bécquer, nobles flamencos, llegaron a Sevilla a finales del siglo XVI para comerciar, y pronto alcanzaron una próspera situación entre las familias sevillanas más altas, con capilla propia en la catedral hispalense.
Fue un poeta y narrador español, perteneciente al movimiento del Romanticismo. Muere en Madrid el 22 de diciembre de 1870.

Historia: En el número 1 de esta calle se encuentra la Basílica de la Macarena, construida en 1949 por el arquitecto Aurelio Gómez Millán, en ella se venera a la popular y bella Virgen de la Macarena. Aunque se desconoce el nombre de su autor, se relaciona con Luisa Roldán "La Roldana" en el siglo XVII. El retablo de la Virgen de la Esperanza es de 1949, de Juan Perez Calvo, siendo la imaginería obra de Ortega Bru. La decoración del camarín de la virgen es de López Morelló. El paso de palio, en la madrugada del Viernes Santo, está precedido por el Misterio de la Sentencia, que se acompaña por la Centuria de "los Armaos".

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